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　タカラヅカ観劇後に、作品にちなんだものを食べたくなることが、よくある。
　たとえば、イタリアを舞台にした作品であればピザやパスタ、ドイツならビールにソーセージ、オーストリアならザッハートルテ、スペイン物ならパエリア、ロシア物ならピロシキやボルシチ。日本物であれば、シンプルに炊き立てのご飯で作ったおにぎりが食べたくなることもある。
　中国物であれば、やはり餃子や肉まんだ。ただし、KAATや神奈川県民ホールでの公演の場合は、作品の舞台がどこの国であれ、中華街へ直行である。
　食べ物だけではない、お酒だってそうだ。やたらワインを飲みたくなる作品や、ビアガーデンでぱあっと騒ぎたくなる作品もある。禁酒法時代の作品であれば、終演後に飲むときもイケナイことをしている快感がある。

　もう何年も前の話、パリに旅した時のこと。ヅカオタとしてはまず有名なカフェ「フーケ」に直行し、カルヴァドスを注文した。だが、運ばれてきたストレートのカルヴァドスはアルコール度数が高すぎて、とても飲み切れなかった（調べてみると、４０度以上あるらしい）。
そこで一つ分かったのは、『凱旋門』のラヴィックとジョアンは「めっぽうお酒に強い」らしいが、私にはせいぜいシードルで十分だということだった。
　「タカラヅカ×食」の連想ゲームを際限なく続けながら、ふと思った。これはいったいどこまで続くのか？　確かに私は食い意地が張っているが、そのせいではなさそうだ。なぜなら、他のジャンルの演劇を観たとき、こんな連想をすることはないからだ。
　タカラヅカは「美味しいもの」と分かち難く結びついた演劇なのではないだろうか？　つまり、今回のタイトルの「美味しい」は、比喩などではない。文字通りの狭い意味である。
　タカラヅカは何故「美味しい」演劇なのだろう？　考えてみて、二つの理由が思い当たった。

　理由の一つ目は、タカラヅカが世界各地を舞台にした作品を上演しているからだ。作品がきっかけで、その土地の食文化に興味を持ち、あれこれ調べてみたり、その国の料理を出しているレストランに足を運んでみたり、時には自分で作ってみたくもなる。結果として、公演が終わるごとに料理のレパートリーが増えていたりする。

　理由の二つ目は、タカラヅカの小道具の精巧さのおかげではないかと思う。舞台上に出てくる食べ物が、やたら美味しそうに見えるのだ。しかも、登場人物がそれをやけに美味しそうに食べる。だから、終演後に本物が食べたくなってしまうのである。

　こうした小道具たちは、宝塚大劇場に併設されている「宝塚歌劇の殿堂」の展示で、最新の公演で使われたものを見ることができる。じっくり観察すればするほど、そのこだわった作りに驚かされる。

　観劇後に美味しいご飯を食べながら、友人と語り合うのは極上の楽しみだ。まして、料理が作品と繋がっていれば、言うことはない。ここ最近、そんな楽しみとは少し縁遠くなってしまっていたけれど、今年は少しずつ復活していけばいいなと願っている。